编者按:言语一旦被创造,在被运用的进程中就躲不开被误解、误解和篡改的命运,但关于言语的反思、叛离和奋斗也一刻不断。在中文国际,有年轻人开端将“好屌”改为“好蒂”、把“老天爷”改为“老天奶”,以表达对男性占据日常言语的抵挡;在英文国际,研讨者也在考虑和研讨bitch为何演化成了一个针对女人的凌辱,而它开始只不过是genitalia的代称,指的是生殖器,任何人的生殖器,也包含男性。
美国言语学家阿曼达·蒙特尔(Amanda Montell)指出,消耗所说的简直每一个词的表层之下,都有一段丰厚诱人、有时乃至是暴力的前史,另一方面,言语也在不知不觉中,以一种惊人的、龌龊下贱的但非常诱人的办法,影响着消耗一切人的日子。消耗说话的每一部分——用词、语调、语句结构——都在向他人传递着隐形信号,告知他们消耗是什么样的人、应该怎么对待消耗。假如运用不当,言语会变成兵器;假如运用妥当,言语能改动国际。
在一切关于言语的研讨主题傍边,最令人大开眼界且最具争议的,无疑是言语和性别的联络,即人们怎么运用言语来表达性别,性别怎么影响一个人说话的办法,以及他们的言语怎么被听者感知了解。阿曼达·蒙特尔的《言语恶女:女人怎么夺回言语》一书向消耗提醒了言语的性别结构,针对女人的贬义词总是带有性意义,这也折射出了西方社会中女人的全体境况,女人被置于“妓女—圣母”二分法的地步之中,针对女人的语义的继续贬损,女人被比方成动物或许甜点,正是父权制诡计的言语学依据。
“关于女人‘污名’的研讨数不胜数。”言语剖析师劳蕾尔·A.萨顿在论文中写道,并指出研讨共同标明,英语中针对女人的性与性别的凌辱比针对男性的要多得多。言语学家以为,父权准则下运用的任何言语都是如此,由于言语能从根本上表现其所属文明的崇奉和权利结构。英语中针对女人的贬义词总是带有性意义,这也折射出西方社会中女人的全体境况,即要么美好如“treats”和“filets”,要么恶劣如“hobags”和“hellpigs”。这是典型的童贞/荡妇二元论——从对英语俚语的汇总来看,女人永远是两种性目标之一:一种是单纯纯真、拘谨可贵的佳人;一种是乖僻丑恶、水性杨花的荡妇。
20世纪70年代,言语学家缪丽尔·舒尔茨是最早扎进这潭“脏水”的研讨者之一。舒尔茨曾担任加州州立大学富尔顿分校的言语学教授,现已退休。她于1975年宣布了一篇闻名的论文《针对女人的语义贬损》。舒尔茨在文中清晰论述了一些词的语义怎么逐步产生改变,并成为针对女人的“性别诨名”,例如“cupcake”(纸杯蛋糕)、“cunt”。
英语中简直每一个用来描绘女人的词,在其运用进程中都会在某个时刻被涂上淫秽颜色。正如舒尔茨所写:
“回忆言语的运用前史,消耗一次又一次地发现,一个用来描绘女孩或女人的无辜词语,开始或许具有彻底中性乃至活跃的意义,可是它渐渐地有了消沉颜色,一开端或许仅仅细微的贬损,但一段时刻之后它变成了脏话,终究变成了性别污名和凌辱。”
当你将某些特定的性别相关词语对照审视,就能发现针对女人的语义贬损化趋势。比方“sir”(先生)和“madam”(女士),300年前这两个词都是比较正式礼貌的称号。可是跟着时刻的消逝,“madam”变成了描绘自傲高傲或性早熟的女孩的词,后来又用来指代隐秘情妇或妓女,终究成了倡寮老鸨的代称。与此同时,“sir”的意义从未产生改变。
相似的工作也产生在了“master”(男主人)和“mistress”(女主人)两个词上。这两个英文词源自古法语,原意都表明具有权利威望的人。几十年后,只要后一用于女人的词被污染,意义变成了——如舒尔茨所说——与已婚男人“频频私通”的淫乱女人。而“master”继续代表一个掌管某事物(比方家庭、动物,或性虐恋联络中的受支配者)的男性;也能够用于称号一个把握了某项杂乱技术(比方空手道或烹饪)的人。
还有比方显现,词义转贬的进程使得某些女人相关的中性词变成了既针对女人也针对男性的凌辱性词语。以“buddy”(兄弟)和“sissy”(姐妹)为例,今日消耗会用“sissy”来描绘一个脆弱或过于女人化的男人,而“buddy”是“好朋友”的宣扬。许多人以为“buddy”和“sissy”两个词之间没有任何联络,可是开始二者其实是“brother”(兄弟)和“sister”(姐妹)的缩略语。只不过后来男性相关的那个词阅历了词义转褒;而与女人相关的那个词与之相反,被冲进语义的马桶,落入了现在的贬义污水:窝囊不幸的男人,像个女人组成。实际上,言语学家现已供认,大部分针对男性的凌辱都来自对女人气质的描绘,要么暗射女人自身,要么暗射男人身上的(刻板形象式的)女人化特质: “wimp”(脆弱窝囊废)、 “candy-ass”(胆小鬼)、 “motherfucker”(杂种)。乃至“woman”(女人)这个词自身就有讪笑作用,我就常听人说:“Dude, don’t be such a woman.”(哥们儿,别跟个女人似的。)
自言语诞生之初,消耗用来指代人的称号就标志着其指称目标的前史、位置和价值。我说的不仅仅是凌辱性指称,这个道理也适用于一个人的法定名字。70%的美国女人依然以为她们应该在婚后改随夫姓,而这意味着自己的人身一切权从她们的父亲搬运到了她们的老公手中——她们或许没能意识到其间深意,或许是不愿意供认。消耗并不是随机偶然地把一个女人等同于农场里的动物或许生果糕点,这其实显现出说话人信任(或许想要信任)现实便是如此。
看看我们的文明,看看消耗对女人的凌辱,脏话大多带有性暗示其实一点都不古怪。“女人即性目标”是父权制最陈旧的修辞手法之一,这很大程度上是出于数千年来的一种观点,即女人的个人愿望和性自在意志在实质上是坏的。即便仅仅简略地阅读一下消耗言语中针对女人的俚语,也会发现女人的性欲是可耻的,不管一个女人怎么处理她的愿望。消耗的文明只给女人的愿望两种归宿:若性日子丰厚,就让她取得妓女的臭名;若她挑选禁欲,就给她贴上假正经的标签。
20世纪70年代末,内布拉斯加大学的学者朱莉娅·P.斯坦莉在搜集和剖析了一系列针对女人性欲的盛行俚语后,发现了这种无处不在的“妓女—圣母”二分法的言语依据。她一共记录了220个俚语,而隐藏在它们背面的隐喻都是彻底负面的,也都无一例外地落在了这枚意识形态硬币的其间一边:“牺牲”的女人被归类为荡妇,而那些拘谨的女人则被诅咒为冰雪公主。与此同时,斯坦莉所搜集的有关男性的大多数性隐喻——一共22个,正好是女人那组的非常之一——都具有活跃正面的意义。这些包含“ass man”(恋臀男)、“stud”、“Don Juan”(唐璜)的俚语,悉数暗示着对男性滥交的彻底认可。
而将女人比作动物和甜点的实质是把女人降低压制到与它们相同的位置,并使女人由于性而受到谴责。把人类比为动物当然不是什么新鲜事,也不是女人独有的,几个世纪以来,一切性别的人都用野兽和牲畜来描绘人的习气和表面。女人当然也会拿他人——包含其他女人——跟动物做比较,她们之间互相戏弄“bitches”和“cows”也不觉得有什么问题。她们也把男人比作动物,比方一个男人很肮脏,或许将女人当作“性猎物”,他会被叫作“pig”。但女人用这些词都是对行为的比方,并不是判别被比方者多大程度上会为了取悦他人而“委身相许”。相比之下,当男人用动物来比方女人时,其标志意义往往是这样的:女人注定应该被捕猎(像鸟组成),被征服(像小猫或奶牛组成),或许让人感到害怕(像美洲狮组成)。
但将女人比作甜点是我个人最喜欢剖析的形式。凯特琳·海因斯是旧金山州立大学的一位言语学家,她的大部分研讨都致力于探明英语运用者把他人比作食物时的潜规则。1999年她进行了一项剖析,发现女人被体系性地类比为甜的、生果味的食物,比假如馅儿饼和纸杯蛋糕,而男人类同的食物更具“男人气魄”,如“beefcake”(肌肉猛男)这个词。更显着让人不适的是,像海因斯描绘的那样,与女人相关的甜点总是“外硬里软,中心多汁,要么能够切成不止一块——‘cherry pie’(樱桃派;童贞的阴道)、‘pound cake’(磅蛋糕;丰美翘臀),要么可被幻想为一份易拿取的或外有包裹的甜点——‘crumpet’(烤面饼;性感美人)、‘cupcake’、‘tart’”。你历来不会听到女人被称作冰激凌甜筒或许巧克力慕斯,由于人们认可并熟知“piece of ass”(臀部;性感的女人)的隐喻并一以贯之:女人嘛,是像单人份小糕点组成甜甜的东西,很简单到手的。
根据性别的凌辱是有害无益的,由于它们是在传达关于男性和女人的有毒传言,而这对性别相等非常晦气。那么消耗就应该彻底摒弃这类俚语脏话吗?现实证明并非如此。尽管我很厌烦在吵架的时分被骂“bitch”,却无法解释为什么我和其他许多女人都会自动运用这一章列出的许多性别诨名并且乐在其间。就我个人而言,我很骄傲地把自己界说为“nasty”、“bitch”和“slut”,我和朋友们也喜欢这样称号互相。说来有点羞愧,不过我也觉得像“tart”和“hussy”这样的词说出来很风趣。
表面上看,这些偏好似乎是对女人主义的变节,但我想大多数言语学家会宽恕我的。这是由于许多针对女人的俚语都朗朗上口,听起来很心爱。从语音来讲,“slut”、“bitch”、“cunt”刚好具有英语运用者最喜欢的、最常用的,有时乃至是幼时最早学会的词语所具有的发音形式。相似于“mama”(妈妈)、“dada”(爸爸)及其衍生词,英语中最盛行的俚语——包含“boob”、“tit”、“dude”和“fuck”——都既简略又含爆破音。人类从一出生就极端喜欢b、p、d和t这样的塞子音(stop consonants)——假如你跟牙牙学语的婴儿一同待过就必定知道——并且这份爱会继续终身。一个词说起来越风趣,就越会被人一向运用;并且,已然像“slut”和“bitch”这样的词具有一个风趣的词所具有的一切发音特征,它们如此耐久经用便是必定。这并不是说女人仅仅被男人洗了脑才想用这些诨称号号互相,而是经历证明它们的语音确实能带来愉悦感。
可是,之所以女人倾向的凌辱性词语如此令人难以抵抗,除了它们具有语音愉悦性以外,更重要的原因是其间的大多数词语不再被视为是彻底贬义的。这要彻底归功于词语的“克复再界说”,即人们自动地从头界说某些词语,彻底改动其意义及爱情颜色。“克复再界说”最成功的词语出自文明中最受压迫的集体。
当然,词语的克复再界说是一个道阻且长的缓慢进程,需求消耗在日常日子中把旧词用在新语境中才会产生。尽管如此,仍是有一些体系化的办法能够加快这个进程,举动主义便是其间之一。看看“suffragette”[意为经过有组织的反对来争夺妇女推举投票权的女人。2015年的电影《妇女参政论者》(Suffragette)叙述的便是20世纪前期,英国女人为争夺推举投票权而不懈奋斗的故事——译注]这个词产生过什么改变吧:现在消耗不再以为这个词是凌辱人的脏话,但它开始被创造的时分是“suffragist”(一个拉丁语派生词,表明目的扩展投票权规模的任何性别的人)一词的贬损版别,原意是对20世纪前期的妇女解放运动者的降低和诋毁:竟敢要求投票权的都是没人要的丑老太婆。清楚明了的是,女人解放运动还远远没有取得成功,现在从中获益的基本上只要殷实的白人女人,但从言语学意义上讲,这些女人做了一件很帅的事:“suffragette”这个词一经创造,她们就毫不犹豫地把它抢了过来,把它放到海报上粘贴出来,在街上大声喊着“suffragette”,还用它来命名她们的政治杂志,所以现在大多数讲英语的人现已彻底忘记了它曾经是一个蔑称。
最近几年,消耗现已看到一些活动家企图仿制这种成功。比方一年一度的反对强奸文明(rape culture,这一概念最早构成于美国20世纪70年代的第二波女人主义运动,指的是把强奸等性暴力视为常态或漠视其普遍存在的社会文明环境,该社会环境倾向于宽恕了解施暴者、责备受害者,着重的不是怎么阻止强奸者施暴,而是劝诫女人怎么防止遭到强奸——译注)的“艾波·罗斯荡妇游行”(Amber Rose Slut Walk)。
在互联网年代,模因(memes)——病毒式传达的网络符号——也推动了将一个词的一切权从施暴者搬运到受压迫者手中的进程,其间最闻名的比方是“nasty woman”(狠毒女人)。在2016年的第三轮总统争辩中,全国际都听到唐纳德·特朗普称希拉里·克林顿是“nasty woman”。不到24小时,这个短语就敏捷被制成了gif动图、印上了一系列马克杯(我就有一个),还成了美国计划生育协会(Planned Parenthood)的数字筹款活动称号。这群“网络暴民”只用了大约一天的时刻,就成功地从最早说出“nasty woman”的男人那里抢回了这个短语。这种时分互联网真是酷爆了。
本文书摘部分节选自《言语恶女:女人怎么夺回言语》第一章,较原文有删省,标题为编者自拟,经出版社授权发布。
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